বিষয়ঃ বাংলা আবশ্যিক (বাংলা জাতীয় ভাষা: ১৩১০০১)

বাংলা আরো একটি সাজেশন পড়ুন। এখান ক্লিক করুন।

ব্যাকরণ অংশ

প্রশ্ন: ণ-ত্ব বিধান কাকে বলে? ন-ত্ব বিধানের পাঁচটি নিয়ম লেখো।

উত্তর: ণ-ত্ব বিধান: যে নিয়মে দন্ত্য ‘ন’ মূর্ধন্য ‘ণ’-তে পরিণত হয়, তাকে ণ-ত্ব বিধান বলে। ণ-ত্ব বিধানের পাঁচটি নিয়ম:

১. ঋ, র, ষ—এই তিনটি বর্ণের পর তৎসম শব্দের দন্ত্য ‘ন’ মূধন্য ‘ণ’ হয়। যেমন: ঋণ, ঘৃণা, রণ, বর্ণ, ভূষণ ইত্যাদি।

২. ঋ, র, ষ-এর পর স্বরবর্ণ, ক-বর্গ, প-বর্গ, ষ, হ অথবা ং (অনুস্বার) থাকলে তার পরবর্তী দন্ত্য ‘ন’ মূর্ধন্য ‘ণ’ হয়। যেমন: লক্ষণ, ভক্ষণ, রেণু, পাষাণ, নির্বাণ, দর্পণ, গ্রহণ ইত্যাদি।

৩. ট বর্গের পূর্বে দন্ত্য ‘ন’ মূর্ধন্য ‘ণ’ হয়। যেমন: বণ্টন, লুণ্ঠন, খণ্ড ইত্যাদি।

৪. প্র, পরা, পরি, নির—এই চারটি উপসর্গের পরবর্তী দন্ত্য ‘ন’ মূর্ধন্য ‘ণ’ হবে। যেমন: প্রণাম, প্রমাণ, পরায়ণ, পরিণতি, নির্ণয় ইত্যাদি।

৫. ত, থ, দ, ধ-এর পূর্বে সংযুক্ত বর্ণে দন্ত্য ‘ন’ হয়, ‘ণ’ হয় না। যেমন: দৃষ্টান্ত, বৃন্ত, গ্রন্থ, ক্রন্দন, বন্ধন ইত্যাদি।

প্রশ্ন: ষত্ব বিধান বলতে কী বোঝো? ষত্ব বিধানের পাঁচটি নিয়ম লেখো।

উত্তর: যে বিধানে তৎসম শব্দে ‘ষ’-এর ব্যবহার নিয়ন্ত্রিত হয়, তাকে ষত্ব বিধান বলে। নিচে ষত্ব বিধানের পাঁচটি নিয়ম দেওয়া হলো:

১. অ, আ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি এবং ক-র এর পর ষ-এর প্রয়োগ হলে তা অবিকৃত থাকে। যেমন: ভীষণ, বিমর্ষ, জিগীষা ইত্যাদি।

২. ই-কারান্ত ও উ-কারান্ত উপসর্গের পর কতগুলো ধাতুতে ‘ষ’ হয়। যেমন: অভিষেক, অনুষ্ঠান ইত্যাদি।

৩. ঋ-কার ও র-এর পর ‘ষ’ হয়। যেমন: বৃষ, কৃষ্টি ইত্যাদি।

৪. ট ও ঠ-এর আগে মূর্ধন্য ‘ষ’ হয়। যেমন: পুষ্টি, সৃষ্টি।

৫. নিঃ, দুঃ, বহিঃ, আবিঃ, চতুঃ প্রাদুঃ—এ শব্দগুলোর পর ক, খ, প, ফ থাকলে বিসর্গ-এর স্থানে ‘ষ’ হয়। যেমন: নিষ্ফল, নিষ্কাম, বহিষ্কার ইত্যাদি।

প্রশ্ন: বাংলা একাডেমি প্রবর্তিত প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম লেখো।

উত্তর: নিচে বাংলা একাডেমি প্রবর্তিত প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম দেওয়া হলো:

ক.যেসব তৎসম শব্দের বানানে ই এবং ঈ অথবা উ এবং উ উভয় রূপই শুদ্ধ, সেসব শব্দের বানানে কেবল ই এবং উ বসবে। যেমন : শ্রেণি, উষা ইত্যাদি। 

খ. রেফের পর ব্যঞ্জনবর্ণের দ্বিত্ব হবে না। যেমন—অর্জন, কর্ম, কার্য, সূর্য ইত্যাদি।

গ. সন্ধির ক্ষেত্রে ক খ গ ঘ পরে থাকলে পূর্ব পদের অন্তস্থিত ম স্থানে ং হবে। যেমন—অহম্ + কার = অহংকার, সম্ + গীত = সংগীত ইত্যাদি।

ঘ. শব্দের শেষে বিগর্স (ঃ) থাকবে না। যেমন—কার্যত, প্রথমত, প্রধানত, প্রায়শ, মূলত ইত্যাদি।

ঙ. সব অতৎসম অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি, মিশ্র শব্দে কেবল ই, ঊ এবং এদের কারচিহ্ন ি বা ু ব্যবহার হবে। যেমন—আরবি, আসামি, ইংরেজি, বাঙালি, সরকারি, চুন ইত্যাদি।

প্রশ্ন: বাংলা বানানে ই-কার ব্যবহারের পাঁচটি নিয়ম লিখ।

উত্তর: নিচে বাংলা বানানে ই-কার ব্যবহারের পাঁচটি নিয়ম পাঁচটি নিয়ম দেওয়া হলো:

১। যেসব তৎসম শব্দে ই ঈ উভয় শুদ্ধ কেবল সেসব শব্দে ই এবং তার কারচিহ্ন () হবে। যেমন : কিংবদন্তি, খঞ্জনি, চিৎকার ।

২।  সকল অতৎসম অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি, মিশ্র শব্দে কেবল ই এবং এর কারচিহ্ন (f) ব্যবহৃত হবে। যেমন : আরবি, আসামি, ইংরেজি, ইমান। চুন, পুজো, পুব, মুলা, মুলাে। 

৩। পদাশ্রিত নির্দেশক টি-তে ই-কার হবে। যেমন : ছেলেটি, বইটি, লােকটি।

৪।নিশ্চয়ার্থক ‘ই’ শব্দের সঙ্গে কার-চিহ্ন রূপে যুক্ত না হয়ে পূর্ণ রূপে শব্দের পরে যুক্ত হবে। যেমন : আজই, এখনই।

অনুবাদ কর

১। Man is the architect of his own life/fortune. If he make proper division of his time and does his duties accordingly, he is sure to improve and prosper in life. But if he does otherwise, he is sure to repent when it is too late and he will have to drag a miserable existence from day to day.

বঙ্গানুবাদ : মানুষ তার নিজ জীবনের স্থপতি । যদি সে তার সময়কে ঠিকভাবে ভাগ করে সে অনুযায়ী কর্তব্য সম্পাদন করে তবে সে জীবনে নিশ্চয়ই উন্নতি ও সমৃদ্ধি লাভ করবে । কিন্তু যদি সে অন্যথা করে তখন তাকে অনুশোচনা করতে হবে, যখন তা খুব দেরি হয়ে যাবে এবং তাকে দিনের পর দিন শোচনীয় জীবন যাপন করতে হবে।

২। Self Relience means depending on one’s own-self. It is great virtue. Self help is the best help. God helps those who help themselves. So everybody must rely on his own abilities to be self reliant. A self-reliant man has confidence in his own abilities. He takes heart in the face of difficulties.

বঙ্গানুবাদ : আত্মনির্ভরশীলতা বলতে নিজের উপর নির্ভরশীলতাকে বোঝায় । এটি একটি মহৎ গুণ ।আত্মনির্ভরশীলতা উত্তম সহায়ক । বিধাতা তাদেরকে সহায়তা করেন যারা নিজেদেরকে সহায়তা করে । সুতরাং প্রত্যেকেই নিজের সামর্থের উপর নির্ভরশীল হয়ে আত্মনির্ভরশীল হয়ে গড়ে উঠতে পারে । আত্মনির্ভরশীল ব্যক্তির নিজের সামর্থের উপর আত্মবিশ্বাস থাকে । তিনি প্রতিকূলতার মধ্যেও সমস্যা মোকাবেলা করেন ।

৩। Truthfulness is the greatest of all the virtues which make a man really great; If we do not cultivate the habit of speaking the truth, we will never win the respect of others. A lie never lies hidden for long. Today or tomorrow it comes to light. Then the real character of the liar is revealed and nobody trusts him.

বঙ্গানুবাদ : যেসব গুণ মানুষকে প্রকৃতপক্ষে মহৎ করে সেগুলোর মধ্যে সত্যবাদিতা সর্বোৎকৃষ্ট । আমরা যদি সত্য কথা বলার অভ্যাস না করি তাহলে আমরা কখনো অপরের শ্রদ্ধা অর্জন করতে পারবোনা । মিথ্যা কখনো দীর্ঘদিন গোপন থাকে না । আজ কিংবা কাল তা প্রকাশ পাবেই । তখন মিথ্যাবাদীর প্রকৃত চরিত্র প্রকাশ পায় এবং তাকে আর কেউ বিশ্বাস করে না ।

৪। Truthfulness is the greatest of all virtues in a man’s life. It means the quality of speaking the truth. The true happiness and prosperity of a man entirely depend on it. It ennobles one’s character and gives one a high position in society.

বঙ্গানুবাদ : সত্যবাদিতা মানব জীবনের সর্বোত্তম গুণ । সত্যবাদিতা বলতে সত্য বলার অভ্যাসকে বুঝায় । মানব জীবনের প্রকৃত সুখ এবং উন্নতি সম্পূর্ণভাবে এর উপর নির্ভর করে থাকে । একটি চরিত্রে এ গুন থাকলে তাকে সমাজের উচ্চস্থানে মর্যাদা দান করে

৫। Our total and environment influences our life and our way of living. The main elements of our human environment are men, animals, plants, soil, air and water. There are relationships between these elements. When these relationships are disturbed life become difficult or impossible.

বঙ্গানুবাদ : আমাদের সামগ্রিক পরিবেশ আমাদের জীবন ও জীবন পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে । আমাদের মানবিক পরিবেশের উপাদানসমূহ হলো: মানুষ, পশু, গাছপালা, মাটি, বাতাস ও পানি । এসব উপাদানের মধ্যে যোগসূত্র রয়েছে । যখন এ সম্পর্ক বিঘ্নিত হয় তখন জীবন নির্বাহ করা কঠিন অথবা অসম্ভব হয়ে পড়ে ।

৬। Honesty is the best policy. An honest man is respected by all. Everyone trusts him. None can prosper in life if he is not honest. An honest shopkeeper is liked very much by his customers. All go to his shop and buy things from him. They begin to trusts him. His credit grows and his business flourishes.

বঙ্গানুবাদ : সততাই সর্বোত্তম পন্থা । সৎ ব্যক্তিকে সবাই শ্রদ্ধা করে । প্রত্যেকে তাকে বিশ্বাস করে । সৎ না হলে জীবনে কেউ উন্নতি করতে পারে না । একজন সৎ বিক্রেতাকে তার ক্রেতারা খুবই পছন্দ করে । সবাই তার দোকানে গিয়ে মালপত্র কেনে । তারা তাকে বিশ্বাস করতে শুরু করে । ফলে তার সুনাম বেড়ে যায় এবং ব্যবসায়ের উন্নতি ঘটে ।

পত্র লিখ

ছোট বোনের বিয়ের নিমন্ত্রণ জানিয়ে বন্ধুর কাছে একটি পত্র লেখ।

মহিপাল, ফেনী।
৫ মে, ২০২১
প্রিয় ছোটন,

আমার আন্তরিক ভালোবাসা ও শুভেচ্ছা নিও। আশা করি তোমার দিনগুলো আনন্দেই কাটছে। অনেক দিন পর গত পরশু তোমার হাতের একটি পত্র পেলাম। তুমি জেনে খুশি হবে যে, আগামী ১৫ মে ২০১৮ আমার ছোট বোন শিউলির বিয়ের দিন ধার্য করা হয়েছে। তুমি তো জান আমার বড় ভাই কামাল কিছুদিন আগে কানাডা চলে গেছে। আর এখন বাড়ির সব কিছু আমারই দেখাশোনা করতে হচ্ছে। তার উপর শিউলির বিয়ের যাবতীয় আয়োজন কিভাবে যে সম্পন্ন করব তা নিয়ে খুব চিন্তিত আছি। এ সময় তোমার সহযোগিতা একান্ত প্রয়োজন। তুমি এলে দুজনে মিলে একসঙ্গে পরামর্শ ও ভাগাভাগি করে কাজগুলো করা যেত। বর আগমন সন্ধ্যে সাতটায় । প্রীতিভোজ রাত আটটায়। প্রায় দুইশ লোকের আয়োজন করতে হচ্ছে। তাই এর জন্য প্রয়োজন সুষ্ঠু তদারকির। আমার একার পক্ষে সবকিছু করা সম্ভব নয়। তুমি এলে আমার বিশেষ উপকার হবে। অনুগ্রহ করে অনুষ্ঠানের কমপক্ষে দুদিন আগে তুমি আমাদের বাড়িতে চলে আসবে।

আজ আর নয় । আমি ভালো আছি। তোমার আব্বা-আম্মাকে আমার সালাম এবং ছোটদের স্নেহাশিস দিও।

ইতি
তোমার প্রীতিধন্য
মানিক।

একটি বেসরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সহকারী শিক্ষকের শূন্য পদে নিয়োগ প্রাপ্তির জন্য একটি আবেদনপত্র লেখ।

১৯ জুলাই, ২০২১
বরাবর,
প্রধান শিক্ষক
সিলোনীয়া উচ্চ বিদ্যালয়/প্রাথমিক বিদ্যালয়, ফেনী

বিষয় : সহকারী শিক্ষক পদে নিয়োগ লাভের জন্যে আবেদন।

মহোদয়,
সবিনয় নিবেদন এই যে, গত ১৯ জুলাই, ২০২১ তারিখে দৈনিক প্রথম আলো' পত্রিকায় প্রকাশিত নিয়োগ বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে জানতে পারলাম আপনার স্বনামধন্য প্রতিষ্ঠানে একজন সহকারী শিক্ষক নিয়োগ করা হবে। সহকারী শিক্ষক পদের মতো একটি মহৎ পেশাকে আমি আমার জীবনের চূড়ান্ত পেশা হিসেবে নিতে চাই। উক্ত পদে একজন আগ্রহী প্রার্থী হিসেবে আপনার সদয় বিবেচনার জন্যে আমার যাবতীয় যোগ্যতা ও অভিজ্ঞতার বিবরণ নিচে উপস্থাপন করলাম।

নামঃ                              মোহাম্মদ গোলাম জাকারিয়া
পিতার / স্বামীর নামঃ     জালাল আহমদ
মাতার নামঃ                   রাশিদা বেগম
বর্তমান ঠিকানাঃ            ১১৭ উত্তর যাত্রাবাড়ি, ঢাকা
স্থায়ী ঠিকানাঃ                গ্রাম- উত্তর আলামপুর, ডাক-সিলোনীয় বাজার, থানা-দাগনভূঞা, জিলা-ফেনী
জন্ম তারিখঃ                  ০১/০১/১৯৮৫
জাতীয়তাঃ                 বাংলাদেশি
বৈবাহিক অবস্থাঃ        অবিবাহিত

শিক্ষাগত যোগ্যতা 

নং	পরীক্ষার নাম	পাশের সাল	বোর্ড/বিশ্ববিদ্যালয়	রেজাল্ট
১	শিক্ষক নিবন্ধন	২০১৩	এনটিআরসিএ	পাশ
২	এম এ (বাংলা )	২০১১	জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়	৩.৪৫
৩	বিএ (সম্মান)	২০১০	সিলেট বোর্ড	৩.৩৫
৪	এইচ এস সি (আলিম ) সাধারণ	২০০৬	কুমিল্লা বোর্ড	৫.০০
৫	এস এস সি (দাখিল ) সাধারণ	২০০৪	চট্টগ্রাম বোর্ড	৫.০০

অভিজ্ঞতা : ১ ডিসেম্বর ২০১১ ইং থেকে ১৬ নভেম্বর ২০১২ ইং পর্যন্ত বাদশাহ ফাহাদ কলেজে প্রভাষক (বাংলা) পদে কর্মরত ছিলাম ।

অতএব, বিনীত নিবেদন উপর্যুক্ত যোগ্যতা ও অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে আমাকে উল্লিখিত পদের জন্য নির্বাচিত করলে সততা, নিষ্ঠা ও কঠোর পরিশ্রম সহকারে দায়িত্ব পালনে সদা সচেষ্ট থাকব।

বিনীত 
আপনার বিশ্বস্ত
মোহাম্মদ গোলাম জাকারিয়া

সংযুক্তি
১ সকল সনদের সত্যায়িত কপি;
২. পাসপোর্ট সাইজের সদ্য তোলা ২ কপি সত্যায়িত রঙিন ছবি;
৩. জাতীয় পরিচয় পত্রের ফটোকপি

বাংলা আরো একটি সাজেশন পড়ুন। এখান ক্লিক করুন।

ক_বিভাগ (অতি সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন)

১। ‘গুরুচণ্ডালী দোষ’ কি?

উঃ সাধু ও চলিত রীতির মিশ্রণকে গুরুচণ্ডালী দোষ বলে।

২। সুরবালার স্বামীর নাম কি?

উঃ সুরবালার স্বামীর নাম রামলোচন বাবু

৩। ‘আত্ম-বিলাপ’ কবিতায় কবি কালসিন্ধু জলতলে কি ফেলেছেন?

উঃ ‘আত্ম-বিলাপ’ কবিতায় কবি কালসিন্ধ জলতলে মূল্যবান সময় ফেলেছেন।

৪। ‘ঐকতান’ কবিতায় কার উপর ভর দিয়ে সমস্ত সংসার চলছে?

উঃ নবীন কবিদের উপর ভর দিয়ে সমস্ত সংসার চলছে।

৫। ‘বার বার ফিরে আসে’ কবিতায় কবি শামসুর রাহমান কোন ঐতিহাসিক সময়কে তাঁর কবিতায় উপজীব্য করেছেন?

উঃ কবি শামসুর রাহমান ঊনসত্তরের গণ অভ্যুত্থানের ঐতিহাসিক সময়কে তাঁর কবিতায় উপজীব্য করেছেন।

৬। ‘বাঙ্গালা ভাষা’ প্রবন্ধে আলালী ভাষা বলতে লেখক কি বুঝিয়েছেন?

উঃ ‘বাঙ্গালা ভাষা’ প্রবন্ধে আলালী ভাষা বলতে লেখক কথ্য ও সাধু ভাষার মিশ্রণ বুঝিয়েছেন।

৭। ‘সভ্যতার সংকট’ প্রবন্ধের মতে মানুষের প্রতি কি হারানো পাপ?

উঃ মানুষের প্রতি বিশ্বাস হারানো পাপ।

৮। ‘সংস্কৃতি কথা’ প্রবন্ধে কালচার্ড লোকেরা সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করে কি?

উঃ কালচার্ড লোকেরা সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করে অন্যায় ও নিষ্ঠুরতা

৯। ‘হুযুর কেবলা’ গল্পে কোন ঘটনায় এমদাদ একেবারে বদলে যায়?

উঃ খেলাফত আন্দোলনে যোগ দিয়ে এমদাদ একেবারে বদলে যায়।

১০। ‘নয়নচারা’ গল্পে শহরের জনশূন্য রাস্তাটাকে কিসের সাথে তুলনা করা হয়?

উঃ শহরের জনশূন্য রাস্তাটাকে ময়ুরাক্ষী নদীর সাথে তুলনা করা হয় ।

১১। ‘আত্মজা ও একটি করবী গাছ’ গল্পে হিম আর চাঁদ কোথায় ফুটে আছে?

উঃ হিম ফুটে আছে রাহাত খানের বাড়ির টিনের চালে আর চাঁদ নারকেল গাছের মাথায় ফুটে আছে।

১২। শুদ্ধ বানান লিখ : উপরোক্ত, অপরাহ্ন, বিশম, গীতাঞ্জলী।

উঃ উপরিউক্ত, অপরাহ্ণ, বিষম, গীতাঞ্জলি।

১৩। ‘আত্ম-বিলাপ’ কবিতায় মধুসূদন দত্ত কিসের ছলনায় ভুলেছেন?

উঃ ‘আত্ম-বিলাপ’ কবিতায় মধুসূদন দত্ত আশার ছলনায় ভুলেছেন।

১৪। ‘ঐকতান’ শব্দের অর্থ কি?

উঃ ঐকতান শব্দের অর্থ সম্মিলিত সুর।

১৫। ‘চৈতী হাওয়া’ কবিতায় কবি কার স্মৃতিচারণ করেছেন?

উঃ ‘চৈতী হাওয়া’ কবিতায় কবি প্রিয়ার স্মৃতিচারণ করেছেন।

১৬। আঙ্গিক বিচারে ‘সোনালী’ কাবিন-৫’ কোন ধরনের কবিতা?

উঃ আঙ্গিক বিচারে ‘সোনালী’ কাবিন-৫’ সনেটধর্মী কবিতা

১৭। ‘বিষয় অনুসারেই রচনার ভাষার উচ্চতা বা সামান্যতা নির্ধারিত হওয়া উচিত।’—উক্তিটি কার?

উঃ প্রদত্ত উক্তিটি বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের।

১৮। হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর ‘তৈল’ প্রবন্ধ অনুসারে কার মহিমা অতি অপরূপ?

উঃ হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর ‘তৈল’ প্রবন্ধ অনুসারে তৈলের মহিমা অতি অপরূপ ৷

১৯। ‘সভ্যতার সংকট’ প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ভারতবর্ষের দুর্গতির জন্য কাদের দায়ী করেছেন?

উঃ ইংরেজদের দায়ী করেছেন।

২০। ‘বাংলার জাগরণ’ প্রবন্ধে কাকে মানবপ্রেমিক ও স্বদেশপ্রেমিক বলা হয়েছে?

উঃ ‘বাংলার জাগরণ’ প্রবন্ধে রাজা রামমোহন রায়কে মানবপ্রেমিক ও স্বদেশপ্রেমিক বলা হয়েছে

২১। ‘নয়নচারা’ গল্পে উল্লিখিত নদীটির নাম কি?

উঃ ‘নয়নচারা’ গল্পে উল্লিখিত নদীটির নাম ময়ূরাক্ষী নদী।

২২। হুজুর কেবলার প্রধান খলিফা কে?

উঃ হুজুর কেবলার প্রধান খলিফা সুফি বদরুদ্দীন।

২৩। ‘বার বার ফিরে আসে’ কবিতাটি শামসুর রাহমানের কোন কাব্যগ্রম্ভের অন্তর্গত?

উঃ ‘বার বার ফিরে আসে’ কবিতাটি শামসুর রাহমানের ‘দুঃসময়ের মুখোমুখি’ গ্রন্থের অন্তর্গত।

২৪। ‘পত্র’ শব্দটির অভিধানিক অর্থ কি?

উঃ ‘পত্র’ শব্দটির আভিধানিক অর্থ চিহ্ন বা স্মারক।

২৫। ‘একরাত্রি’ গল্পের নায়িকার নাম কি?

উঃ একরাত্রি গল্পের নায়িকার নাম সুরবালা

২৬। ষ-ত্ব বিধি কাকে বলে?

উঃ বাংলা বানানে “ষ’ ব্যবহারের নিয়মকে ষ-ত্ব বিধি বলে ।

২৭। “নিষাদ কি কোনোদিন পক্ষিণীর গোত্র ভূল করে?”—এটি কোন কবিতার চরণ?

উঃ কবি আল মাহমুদ -এর ‘সোনালী কাবিন’ – ৫ কবিতার চরণ।

২৮। বাংলার নবজাগরণের প্রভাত নক্ষত্র কে?

উঃ বাংলার নবজাগরণের প্রভাত নক্ষত্র রাজা রামমোহন রায়।

২৯। ‘একরাত্রি’ গল্পের নায়ক কী হতে চেয়েছিল?

উঃ একরাত্রি’ গল্পের নায়ক জজ আদালতের হেডক্লার্ক হতে চেয়েছিল।

৩০। কলিমন কে?

উঃ রজবের স্ত্রীর নাম কলিমন।

৩১। ক্ষেন্তি কী রোগে মৃত্যুবরণ করে?

উঃ ক্ষেন্তি বসন্ত রোগে মৃত্যুবরণ করে।

৩২। ‘রাজবন্দীর জবানবন্দী’ প্রবন্ধে লেখককে কোন অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে?

উঃ ‘রাজবন্দীর জবানবন্দী’ প্রবন্ধে লেখককে রাজদ্রোহীর অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে।

৩৩। টেকচাঁদী বাঙ্গালা কি?

উঃ ‘বাঙ্গালা ভাষা’ প্রবন্ধে উল্লিখিত টেকচাঁদী বাঙ্গালা অর্থ হলো অপর তথা বাংলা প্রচলিত ভাষা বা কথিত ভাষা। যে ভাষাতে রঙ্গরস আছে।

৩৪। ‘আঁই ন যাইয়্যুম’-আঞ্চলিক ভাষারীতির বাক্যটির প্রমিত বাংলা রূপ লেখ।

উঃ আমি যাবো না ।

৩৫। শুদ্ধ বানান লেখ: উচ্ছাস, স্বাক্ষরতা।

উঃ শুদ্ধ বানান উচ্ছ্বাস, উচ্ছ্বাস।স্বাক্ষরতা → সাক্ষরতা।

৩৬। ‘চৈতী হাওয়া’ কবিতায় কবি কার খোঁপায় ফুল গুঁজে দিতেন?

উঃ ‘চৈতী হাওয়া’ কবিতায় কবি তার প্রিয়ার খোঁপায় ফুল গুঁজে দিতেন।

৩৭। ‘বনলতা সেন’ কবিতায় শ্রাবস্তীর পরিচয় কী?

উঃ প্রাচীন ভারতের একটি অপরূপ নগরীর নাম হলো শ্রাবন্তী। দেউল ও ভাস্কর্যের কারুকার্যের জন্য এ নগরী বিখ্যাত ছিল।

৩৮। ‘ডাহুক’ কবিতায় ডাহুকের ডাককে কবি কিসের সাথে তুলনা করেছেন?

উঃ ডাহুককে চিরজাগ্রত বিবেক ও পবিত্র আত্মার প্রতীকের সাথে তুলনা করেছেন।

৩৯। ‘সভ্যতার সংকট’ প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ প্রশংসার বিষয় নয় বলে কোন বিষয়কে বুঝিয়েছেন?

উঃ ইংরেজদের ঔদার্যকে বুঝিয়েছেন৷

৪০। ‘যৌবনে দাও রাজটিকা’ প্রবন্ধ অবলম্বনে কোন জীবনে ফাল্গুন চিরকাল বিরাজ করে?

উঃ ব্যক্তিগত জীবনে ফাল্গুন চিরকাল বিরাজ করে ।

৪১। ‘সংস্কৃতি-কথা’ প্রবন্ধে কারা নারী ও সংস্কৃতিকে পর ভাবে?

উঃ বৈরাগীরা নারী ও সংস্কৃতিকে পর ভাবে।

৪২। ‘পুঁই মাচা’ ছোটগল্পে ক্ষেন্তির মায়ের নাম কী?

উঃ ‘পুঁই মাচা’ ছোটগল্পে ক্ষেন্তির মায়ের নাম অন্নপূর্ণা

৪৩। ‘প্রাগৈতিহাসিক’ গল্পের নায়ক কে?

উঃ ‘প্রাগৈতিহাসিক’ গল্পের নায়ক ভিখু।

৪৪। ‘পথ জানা নাই’ ছোটগল্পে বর্ণিত গ্রামের নাম কী?

উঃ ‘পথ জানা নাই’ ছোটগল্পে বর্ণিত গ্রামের নাম মাউলতলা গ্রাম ৷

৪৫। ‘আত্মজা ও একটি করবী গাছ’ গল্পের গল্পকারের নাম কী?

উঃ হাসান আজিজুল হক।